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[组图]《手经藏象》目录与内容片段       ★★★★★
《手经藏象》目录与内容片段
作者:手道堂 文章来源:www.bjsdt.org 点击数: 更新时间:2014-11-16 21:27:05

《手经藏象》是由《手相真经》+《手诊真经》+《手道真经》三部书辑录而成,本书著作时间从公元1995年到2014年,历经19年编撰修改历程,属于手诊医学界与手道养生、手相学中的捷径规律,辅助参看学习阅读《手道图说》,用古文写成,用意在于古文含义深刻隽永,启发人的智慧。





《手相真经》卷一. 手相入门赋
相掌之法,先看八卦,次察五行。指有长短,掌有厚薄,或见星辰应于文脉,命中华盖。掌上分明,或成文章玉树。或看骨肉而分贵贱,或验纹理而定吉凶,其形不一,其断无差。“厶”结角纹。“口”曰罗纹,“父”双鱼纹。“ ”玉阶纹。“井”金井纹。“凹”飞针纹。“凹”雁阵纹。“三”偃月纹。“品”云环纹,了然特出,堪羡奇纹,“。。。(居上)。。。(居下)”南星见于宫中,极品高官,北斗列于正位,应封上将。北斗列于正位,禽兽纹、“¤”或作龟纹。已上此等异纹,为贵。九螺生于八卦,定为列土诸侯。一路二路穿过三节,乃是归朝宰相。“口”一印出于三峰,终作分茅屏翰。离宫五井,必为一品之尊。掌心印纹“口”定主诸侯之位(即掌心三印,定主侯伯之位。)锦纹馔血,资财百万。掌软如帛,文武双全。纹横一路,其人必弃于市中。指生两节,此辈终亡于途中。骨重,定主高明。纹奇,但当小爵。浮筋露骨,身乐心忧。肿节漏风,神昏意懒。五常纹见,投水自缢。结喉纹如覆船,溺水而死。鞭节乱纹,而决徒远方。罗网四门,而投身健卒。心虚者,其纹必显。心昧者,其理不明。乾宫高耸,主长子之权豪。坎宫充隆,受前人之庇荫,艮宫克陷,损子女于初年。震上高朝,置田宅于一世。巽宫散乱,多为游荡之徒,离宫突高,必作功名之士,离位受伤,定为役夫之辈,坤宫丰隆,子孙蕃衍之庆;坤宫带破,招儿女以凋零。兑宫突起,奴仆环列之欢;兑宫于伤,定夫妻之鳏寡,冷黄似水,平时多梦。阴人暖色如丹,到老少逢疾苦。
甲如筒瓦,潇洒心神。甲似瓜皮,沉昏神气。甲薄者命年短促。甲厚者,寿算延长。甲尖者小智,甲破者,无成。甲明润则财谷丰盈,指尖长,则文学贵显。高张华盖,平生智出于众人。尖起三峰,限数福生于晚景。有纹无掌,晚年衣禄平常。有掌无纹,早岁资财散失。掌平手薄,身贱。指甲皮干肉枯,命孤而夭。手大指小,浮荡难聚资财。掌细面宽,荣辱艰辛不免。节似窝卵,一生多得横财。掌似燕窠,万倾富饶田产。掌有堆峰,宜福厚。腕无孤骨,主官荣。田畔相近,三限俱良,凶吉须决,贵贱以分。两掌薄而指尖,清贫小贵。十指短而掌厚,浊富欺心。合而详参,理无差忒。


手诊真经》自序
纲目之谓,始于本草。盖纲举目张,条分缕析,俾读者一目了然,胸有成竹制之意也。于其杏林之规,后垂世范。十年磨炼,三编九易,丝尽结茧,终成裒腋。青灯熬心,古佛求悟,红尘历练,积思而发,是编此书。
手诊医学,源于手相,名于中医,成于全息,发于西学,积至今日,手范掌规,自属系统。然学者众多,著者无几。言简意赅不知其理,鸿篇巨制难明其义。简则简矣,详则详矣。流派纷争,各承家技,虽为百家争鸣而学术繁荣,然则众说纷纭而无稽可寻。
昔者长桑教扁鹊,隔墙视垣,乃望之神者也。扁鹊见蔡桓,三见三变,乃望之圣者也。望神论气乃中医之绝,然中医本能尽神奇回旋之术,但言某药某效某病,习以为常而诊神失矣。脉者工而知之,非岁月之熬,心神之专,无能为之也。手诊兴起,乃于逆水之中,一臂之力也。故而,杏林同道而习之研之!
手之为物,人之本器也。生而存之,乃物之造化也。今人不明其理,反以手乞之毒药相残,盖神昏也。神清者,环顾四周以求养生,循山追水而适其情,细炖慢熬而品其性,悟得人生,养得性命,然神清者有几?盖红尘滚滚,痴痴情深,半昧半清者犹多,故而保健之风流行,养生之术渗透。其半昧者,刻舟求剑,胶柱鼓瑟,尝以亡羊补牢而自慰。其保健之用,岂能有用而无用乎?其半清者,道听途说,超凡脱俗,尝以未雨绸缪而清高,其养生之能,何其是非而非是也!
呜呼噫吁嘘!天道轮回,八风逆顺,顺昌逆亡。自古至今,又几人希己死于无何之乡乎?未曾有之!
纲目此出,以手度手,以手渡人,以手度神。望而知之,感而明之,悟而学者,积而发之。养生之人,按图索骥,自知东南西北;游学之士,循规蹈矩,自明五脏六腑;饱学之师,察雅纳言,自得九九归一。
自嘲为《真经》,辅翼于《纲目》,盖是书无虚言也。熟读纲目,饱诵真经,举一反三,触类旁通。非读者不可言,非悟者不可道。缘聚缘散终无常,缘起缘灭皆有因,盖手诊人文之精要也。手诊之律,经也!手诊之人,真也!手诊之文,道也!
是书既出,心存厚道,志意高远,乃为抛砖引玉,呼朋引伴之喻也;更为芸芸苍生,手眼通天而之谓也。经云:“知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷,此之谓也。”
公元二零零七年七月岁在丁亥五月樊红杰谨序于南阳卧龙岗。


《手道真经》卷一. 手道起源
斗转星移,生命轮回,天地之间,造化生人,握手而生,撒手而归,无形道藏,有形象生。
静思慎悟于手藏脏象蕴含气精神,乃悟:小小手掌,方寸之间,隐五脏六腑于象形随影之中;纹线纵横,丝毫之内,昭气血津液于荣枯盛衰之间。手质藏精,禀赋异而体质异;
手态藏气,熙养疏而隐患生;手色藏神,本能损而衰老速;手纹藏象,脏腑病而征兆现。
和光同尘于道生性命通玄天地人,乃悟:茫茫大道,化生万物,相由心生而造化智慧生灵;有始有终,缘起缘灭,生长衰老而轮回自然之道。天人合一,无为有序而自然同轨;
地人通气,生活运动而相应同步;人人博爱,恬淡虚无而守衡生命。生者有心,本性使然,生生不息,玄机合一。
我辈中人,以手知道,识己藏象;以手求道,索命生之道;以手学道,汲文化之髓;
以手问道,解未知之奥;以手悟道,归人生之原;以手解道,授养生之术;以手传道,扬文明之真;以手论道,化繁简之要;以手修道,正行为之则。
故曰:手诊济天下,健康创未来,呜呼!人人学手诊,健康在我心,咦嘘,手道养生,传承文明,知其道者,此乃人在手在,文存道生,一言而终,伸手而始也


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